Реферат: Роль археологии в установлении достоверности Священного Писания

Реферат

на тему: «Роль археологии в установлении достоверности Священного Писания»

по предмету: «Археология и география Священного Писания»

Великая Александра

2004 год

Оглавление:

I. Введение.

а) Пути познания Бога

б) Открытия, подтверждающие истинность СП.

II. Роль археологии в установлении достоверности Священного Писания.

III. Заключительная часть.

IV. Список литературы.

I. Введение.

а) Пути познания Бога.

Мы живём в эпоху быстрого развития науки. Истинная наука и Библия – это 2

русла, которые ведут человека к познанию Бога и полноценной жизни.

Во всех странах мира люди задают одни и те же вопросы: Существует ли Бог?

Истинна ли Библия? Ответственен ли человек за что-нибудь? Существует ли

божественное прощение? Можно ли каким-то образом помочь человеку в его

неспособности исполнить свою обязанность пред людьми и Богом.

На все эти вопросы нам дает ответ Библия. Это есть полное откровение Бога,

которое говорит нам о Нем, Его характере и цели для нас.

б) Открытия, подтверждающие истинность СП.

Много нападок делалось последнее время на Библию в отношении ее достоверности

и истинности. Расцвет библейской критики в XIX веке совпал по времени с

великими археологическими открытиями в так называемых библейских странах –

почти во всем ареале деятельности героев Ветхого Завета. Были прочитаны

египетские иероглифы, раскопаны Вавилон и Ниневия, а впоследствии, уже в XX

веке, города Шутера (Ур, Урук и др.), Хеттского царства, древнего Ханаана и

Финикии (Угорит, Эбла); наконец блестящие результаты дали раскопки в самом

Израиле. Были расшифрованы надписи, документы и целые литературные

произведения на ряде древнесемитских языков (аккадском, финикийском, эблаите

и др.), близких по происхождению, образному строю и по этике к библейскому

ивриту. Многие открытия разнесли в пух и прах «окончательные выводы» так и не

пришедших к соглашению между собой, яростно споривших и создавших десятки

бездоказательных теорий «библейских критиков».

II. Роль археологии в установлении достоверности Священного Писания.

Много нападок делалось в отношении Библии, ее достоверности и подлинности,

однако неоспоримые факты были получены в результате неоценимого труда в

области археологии. Находки Свитков Пятикнижия Моисеева и их фрагменты III

века до н.э. – I века н.э., в пещерах Кумрана на побережье Мертвого моря в

середине XX века документально подтверждают прочность и незыблемость слова

Божьего, дошедшего до нас. Очень важная рукопись была найдена в монастыре

Святой Екатерины на горе Синай в Египте. Это перевод Деяний и Посланий с

арамейского на арабский, который был выполнен в 867 году в Дамаске.

Более 25 тысяч мест, связанных с библейскими повествованиями, были найдены в

Палестине и других упомянутых в Библии странах.

Времена и жизнь Авраама является ярким примером помощи археологии. Критики

второй половины прошлого века и первой половины нашего века весьма

сомневались в историчности Авраама. Они думали, что он был невежественным

кочевником и примитивным человеком.

Однако раскопки археолога Леонарда Вулле в Халдейском Уре показали, что Ур

времен Авраама был весьма развитым городом. Археологи раскопали

высокоразвитые архитектурные строения и земляные таблицы, которые служили

книгами. Некоторые из этих таблиц были расписками при торговых сделках;

другие – песенники из храма; третьи были математическими таблицами с

формулами для расчетов квадратных и кубических корней, а также простых сумм.

В Самарии были найдены списки царей в порядке династий с числом лет их

правления, которые датируются до 2000 года до н.э. Несколько миль от Ура был

найден камень с надписью имени известного царя I династии Ура, о которой

книжники говорят, что она третья династия после потопа. Этот царь правил 3100

лет до Христа, более 1000 лет до Авраама.

В археологических раскопках Эцион Гербера была найдена доменная печь, о

которой упоминается в 4 книге Царств, выплавка металла во времена Соломона.

Нельсон Глюк говорит: «Самая прекрасная и бтльшая плавильня металла была

найдена на древнем Ближнем Востоке. Ее выкопали в северо-западном углу места

раскопок. Она снабжена сложной системой отдушин почти современных по своему

виду и функциям». Сильные ветры были использованы вместо искусственных мехов.

В этот плавильный и очистительный завод в порту Соломона привозили руду,

которую здесь обрабатывали в печах на протяжении всей южной Аравии (долина,

которая тянется от южного конца Мертвого и Черного морей).

В 1868 году археолог Клейн нашел камень с надписью в Дибоне, Моав. Камень

перевезли в археологический музей в Париже. Надпись представляет собой раннюю

форму фонетического алфавита и описывает, как царь моавитский Меса поставил

камень в память о том, как он при помощи моавитского бога отогнал трех

нападавших царей. На камне упоминаются некоторые библейские собственные имена

и имя Бога Израиля. Он назван Яхве.

В 1931 году были опубликованы папирусные тексты греческих Писаний под

названием «Библейские папирусы Честера Беатти». Ф.Ф. Брус говорит, что эти

Писания – есть Библия какой-то отдаленной церкви в Египте. Она состоит из 11

частичных кодексов. 3 из них совместно представляют собой почти весь Новый

Завет. В один входили Евангелия и Деяния Апостолов, другой имел 9 писем

апостола Павла к церквям и послания к Евреям, третий содержал книгу

Откровения. Все три были написаны в третьем столетии. Кодекс Павла был

написан раньше других, то есть в начале III века. Даже в своём потрёпанном

виде эти свитки представляют собой раннюю текстуальную историю Нового Завета.

Они послужили важным сведением в определении Кесарева текста.

В центральной Греции был обнаружен Указ Клавдия, написанный на известковом

камне в Дельфи. Датируют эту находку первыми шестью месяцами 52 года после

Христа. В нём упоминается Галио как проконсул Ахали. Его проконсульство

попало частично на время служения апостола Павла в Коринфе, и Указ Клавдия

даёт возможность частично восстановить хронологию карьеры Павла.

Найденные монеты также снабдили информацией об отдельных частях Истории

Нового Завета. Новые иудейские монеты берут своё начало в пятый год

правления Нерона, до октября 59 года н.э. Возможно, это и служит указанием

начала нового правления (прокураторства).

III. Заключительная часть.

Итак, археология сильно помогает в понимании Библии. Она снабжает нас

потрясающей информацией и освещает то,что могло бы ещё долго оставаться во

тьме и во многих случаях подтверждает то , в чём многие сомневались. Мы можем

соглашаться с Фридрихом Канионом: «Мне кажется, что правильно и ценно в

археологии не то,что она нам доказывает достоверность Библии, но она

иллюстрирует её.» Взнос, который делает археология в изучение Библии,

послужил расширению и углублению знания её происхождения, и в основном

Ветхого Завета. Археология ещё раз подтверждает незыблемость и авторитет

Библии. Как говорит Священное Писание « Небо и земля прейдут, но слова Мои не

прейдут».Матф 24:35.

Аминь.

IV. Список литературы:

1. «Библия и наука». Апологетический сборник. Славянское Миссионерское

издательство «Сеятель истины» Ашфорд, Канн, США Платон Харилаа 1990 г.

2. «Библия и Ислам» Бесам М. Медани. Москва « Благовестник» 1996 г.

3. «Введение в Ветхий завет. Пятикнижие Моисеево». Д.В. Щедровицкий.

Москва «Теревинф» 2001 г.